外婆有三句理论禅91 探花。

第一句：“凡东谈主勿启齿，伟人难下手”。

这句话很经典，其根底原因便是有些话一朝说出来，就会产生歧义约略被东谈主以文害辞。一启齿抒发不雅点，不成能管制整个问题，需要后头好多话连续，但绝大大量东谈主，就只听到一句与我方相左的不雅点，然后发表我方一大堆宗旨，然后说你是错的。你逐个辩驳他们，不光虚耗了你的元气心灵，况且拉低了我方，更提供了新的可以文害辞的践诺，不惮其烦。

“佛曰不成说”亦然这个意旨有趣有趣，有些话说了贻害无限，不说便金身不破。一个乡下老太用我方的智谋讲授了这句话。

第二句：“衙门一蓬烟”。

外婆看到父亲早年职责很忙，鸡叫便要外出，鬼叫不一定到家，便常说这句话。什么意旨有趣有趣呢？职责上的事，忙起来很忙，快起来很快，但当年就当年了，勿用再纠结了。

后读曾国藩，曾国藩有句名言：“物来妥贴，将来不迎，其时不杂，既过不恋。”物来妥贴，不要违背回击事物发展律例。将来不迎，将来很难瞻望，该吃吃，该睡睡，来日的事情，来日濒临。其时不杂，作念事时不要分神，既往不恋，事情好了，放下归零，从头开动。

外婆的理论禅，比曾国藩名言还简练。

第三句：“血地勿好忘”。

站在富春江边，上港船坞渡埠都已作古，外婆生育作息之地，几已销亡，独一留存的遗址，是岸边树高十丈，华盖亭亭的千年香樟。

“血地”指血脉开头之地，是故乡的代名词。外婆在杭州帮衬带表姐表弟时，时时时惦记渌渚（富阳区西南部），动不动思回故我。幼时不睬解，上有天国，下有苏杭，在省城多好啊。东谈主到中年，霎时贯穿了外婆的思法。咱们还是渴慕离开“血地”，如今却成了祈望着能且归的方位。每当祭祀之时，思起子子孙孙曾在这块“血地”上活命，唯独虔敬地膜拜。

外婆姓汤名金香，富阳渌渚东谈主氏，金莲文盲童养媳，一九一二年生，年十九与小三岁的外公完婚，五十三岁丧夫。节俭握家91 探花，惯说俏皮话，可爱炖生果，热衷捡“宝货”（垃圾），常念经折元宝，勤劳拉扯大三子女六孙辈。若今健在，一百一十有三。弹指一挥，外婆离开咱们，已二十二年了。