在清代的学子间有流传这样一句话，叫“无欧不点元”免费视频，也等于说欧体楷书如要是写不好的话，很难会高中，因为在明清两朝时辰对科举查验的字体要求极为之高。也恰是因此，在阿谁期间娇傲出了像黄自元、成婚王、林则徐等欧楷高东谈主。

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但如若说当中谁的欧楷写得最佳，临得又是最像的话，那此东谈主必是姚孟起莫属了，时东谈主还称之他为“清朝欧楷第一东谈主”，他所临写的欧阳询楷书《九成宫》 险些可作念到了乱真实地步。

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欧楷因其程序森严、结构精确，成为馆阁体的蹙迫起源，也成为清代士子们争相效法的对象。在现代以欧出名的田家手足还有卢中南无不是从中受益者，他们写的楷书也成了现代之主流。

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姚孟起降生于苏州，其字凤生，他的相称之处在于，当大多半书家将欧楷行为科举垫脚石时，他却将临模自己造成了一种艺术修行。

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苏州行为江南文化重镇，其深厚的字画保藏传统为姚孟起提供了斗争欧阳询原拓的便利，这种地缘上风成为他潜入欧楷堂奥的蹙迫条目。

姚孟起生存的期间，恰是清代书道从帖学向碑学转型的时辰，而他却选拔了一条看似"保守"的谈路——对传统的极致诚实。

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《九成宫醴泉铭》是欧阳询在晚年时所作，这部经典书作更是被后东谈主评为世界等一楷书，其用笔方圆兼备，结体险中求稳，章法疏密有致，呈现出一种感性轨则下的好意思学张力。

而姚孟起临本最令东谈主惊羡之处在于，他不仅捕捉到了欧体名义的口头特征，更透过刀刻的脚迹规复了羊毫书写的韵律。

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咱们不雅其点画，瘦硬而不失温润；察其结构，严谨而躲闪机巧；味其气韵，悠闲而内含灵动。清代学者钱泳在《履园丛话》中评价历代摹仿时曾言："临古不行有我，又不行无我"。可见他在其时以写欧而扬其名。

在清代金石学兴起的配景下，书家们对古代碑刻的摹仿频频带有"透过刀锋看笔锋"的学术意志。姚孟起对《九成宫》的临写，本体上是一种对书写本真现象的追寻。

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现代书道家白谦慎曾指出："清代碑学的意念念不在于创造了几许新立场，而在于再行发现了书道传统的多元可能。"从这个角度看，姚孟起的价值不仅在于他临得像，更在于他通过摹仿揭示出欧楷背后被残忍的书写本体。

抚玩完姚孟起的临本《九成宫》之后，您以为他这帖能得几到手力，恐不是欧阳询本东谈主来了齐得赞好意思一声吧！

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